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国子监祭酒李孙宸，拜在云逍子门下，学习科学中的数学。
国子监祭酒虽然官阶不高，只有从四品。
然而这个位置，却是十分特殊而又重要。
“天子理君道则宰相赞之，理师道则司成赞之。弼天子修理政教成化理者，惟宰相司成”。
在政教方面，宰相与司成相提并论。
可见国子监祭酒的职位之重。
国子祭酒直接影响到人才的培养，关系到国家的统治兴衰。
因此大明非常重视祭酒的选拔。
祭酒不仅要进士、翰林出身，还要才高八斗，学冠天下。
这还不够，还得长的仪表堂堂。
况且李孙宸还是个极其顽固的理学大家。
他此时竟公然‘投敌’！
人们联想到辩论大会那天，孔贞运和孔衍植‘倒戈’的事情。
不得不怀疑，大真人云逍子有操控人心的法术。
衍圣公唾面自干，为科学站台，本来就是对儒门的一次沉重打击。
此时李孙宸的‘叛变，’无疑是对理学乃至入门的又一次重创。
李孙宸拜师之后，在《大明日报》上发表了一篇文章。
文中，李孙宸大肆鼓吹科学，并将科学和儒学加以对比。
科学著述中的任何一句断言，都可以得到论证。
这是儒学所不具备的。
大明的读书人学习经文典籍，必须无条件服从程朱理学对圣学的诠释。
不管是对是错，也不管是否漏洞百出，甚至是自相矛盾，都不能有自己的见解
否则就是离经叛道。
可读书人并非全都是不长脑子的榆木疙瘩，他们也有自己明辨是非的能力。
他们对圣人经文产生质疑的不在少数。
万历年间，泰州学派的一代宗师李贽，把孔孟之道、程朱理学，甚至是佛家道门，全都喷成筛子，这就是最好的例子。
科学，并非是出自什么圣人经文。
而是从最基本，且显而易见的公理出发，经过一系列的推理和演算，一步步推导出普适的结论，最终构建出一个公理化的严密体系。
科学的论证过程，理性客观，可以接受”
“这妖道，要对我衍圣公府赶尽杀绝！”
“他曾经承诺过，辩论大会后，不再追究旧事，此时竟然言而无信！”
“云逍子，你这无耻之徒，必遭天谴！”
孔衍植愤怒地咆哮起来。
事情再也明显不过，自己被云逍子给玩弄了。
玩弄过后，还要赶尽杀绝。
……
孙之獬告御状的事情，再次震动朝野。
第二天早朝，崇祯宣召孙之獬和孔衍植。
孙之獬当堂陈述孔府罪状。
孔衍植予以矢口否认……事情到了这个地步，也只能是咬死不认账了。
孔衍植也不是没有底气。
孙之獬这个被罢黜的官员，单凭他的一面之词，也妄图撼动衍圣公的地位？
谁知接着崇祯又宣召一个证人。
这人也是孔家的人，名为孔胤堂，第六十二代衍圣公孔贞干嫡孙小】
【说】
他当堂指证孔衍植犯下的种种罪行，与孙之獬的控诉一般无二。
朝堂上一片哗然。
其实大臣们都是心知肚明。
孙之獬这种卑鄙小人，要不是有人撑腰，又怎么敢状告衍圣公？
又怎么可能堂而皇之地出现在朝堂上？
至于孔胤堂会出来作证，原因就更简单了。
上代衍圣公孔尚贤没有子嗣，衍圣公之位，本来应该在第孔贞干这一脉中挑选。
可最终却落在孔衍植这个支脉的头上，当中肯定少不了勾心斗角。
孔胤堂不在曲阜好好呆着，却跑到京城来，显然是想借此机会扳倒孔衍植，夺回衍圣公之位。
这背后没有人指使，显然是不可能的。
这下子孔衍植跳进黄河都洗不清了。
崇祯震怒之下，当堂下令剥夺孔衍植的爵位以及虚衔，贬为庶民。
接着委任孙之獬为曲阜县令，彻查衍圣公府不法之事。
孙之獬欣喜若狂，激动的当堂痛哭流涕，把脑袋都磕破了。
崇祯又对南孔予以厚赐。
赐礼部尚书孔贞运一品服，加太子少保衔。
加封南孔族长孔闻德，特进光禄大夫（虚衔，正一品）。
至于孔胤堂……该干嘛干嘛去，没有任何封赏。
大臣们一个个心中雪亮。
陛下这是要扶植南孔替代北孔啊！
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