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第447章 论皇帝是怎么被儒家忽悠瘸的

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    云逍喝了口茶,平复心情,然后开始忽悠……不,谆谆教诲。

    “衍圣公府,世修降表的汉奸之家!”

    “叔这么说,可不是逞一时口快,而是有意为之,用意有二!”

    崇祯坐直了身子,竖起耳朵

    周皇后和两位贵妃也都打起精神。

    “第一,借衍圣公府,推行科学!”

    “大明如今积弊重重,唯有科学,才能挽救大明。”

    崇祯点点头,深以为然。

    科学就是银子,科学可以解决令人头疼的难题。

    叔说的一点毛病也没有。

    “推行科学,势必会触动儒学的统治地位。”

    “衍圣公府是圣人门第,也是天下读书人心目中的圣地,却同时也是阻碍科学最大的绊脚石。”

    “在苏州金泾湖,我驳斥的刘宗周等大儒无话可说,衍圣公府肯定是坐不住了。”

    “这次他们主动跳出来,正好利用这块绊脚石,当成是推行科学的垫脚石!”

    云逍说的十分直白,也没必要绕圈子。

    周皇后忍不住问道:“可有些大臣说,如此一来会让天下与皇帝离心。”

    她说的有些含蓄。

    一千多年一来,儒家与皇权牢牢绑定在一起。

    儒家的道统地位被撼动,肯定会危及皇权的法统地位。

    “大侄媳,你错了,叔这么做,恰恰是为了维护皇权。”

    云逍语出惊人。

    崇祯和三位后妃面面相觑。

    云逍反问:“大明立国之初,太祖废除自唐太宗时便通行的孔子‘天下通祀’,孔庙春秋释奠,只限定于曲阜。这是为何?”

    不等崇祯答话,他又问道:

    “嘉靖九年,世宗皇帝下旨,对孔庙与祭孔进行改制,‘毁塑像,用木主’,‘祭器减杀’,‘从祀者一律削爵称’”

    “同时下旨:王者之名不宜伪称,王者之德不宜伪为,孔子不称王,改称至圣先师。”

    “这又是为什么?”

    崇祯想了想,答道:“太祖当年废除孔子‘天下通祀’,是因太祖让时任衍圣公入京觐见,他却称病婉拒。”

    “因此太祖被激怒,对衍圣公予以学习平常的知识,经筵是为皇帝讲授经传史鉴特设的讲席。

    所学习的一切内容,全都是儒家的学问。

    “皇帝一生居住在皇宫中,几乎接触不到百姓,更有甚者,有些皇帝就没有出过皇宫。”

    “他们所处的是一个与世隔绝的环境。那么他们的见闻,也就局限在宫室之内。”

    崇祯苦笑。

    大明的皇帝几乎都是一辈子呆在皇宫里。

    如果不是去年偷偷出宫,机缘巧合之下遇到叔父,恐怕会跟囚徒一样被圈禁一辈子

    他也想出宫啊!

    可以前只要有这样的想法,大臣们就会以各种理由劝谏。

    “即便宫室有藏书万卷、官家私学,但是没有大千世界,也没有自然常识、社会经验。”

    “因此皇帝的见闻、教育,都直接受臣下影响,或者诱导。”

    “生长和教育环境对皇帝的限制,导致他们不得不对臣下产生依赖,甚至上可以说,是对臣下的仰仗。”

    “这样的皇帝,跟儒家控制的傀儡又有什么不同?”

    “这也是为什么有‘何不食肉糜’这样的荒唐言论,同时也是为什么,开国之君以后的第三代往下,皇帝便由平庸走向昏庸、无能的根本原因。”

    云逍说到这里,不禁摇头一笑。

    别说是古代的皇帝,就连后世的那位末代皇帝,都是如此。

    这位封建王朝的末代皇帝,按道理说,不应该跟古代皇帝那样封闭吧?

    可事实是,如果不是他看了老师所教之外的闲书,他甚至不知道北京城在神州的位置。

    也不会知道,大米原来是从地里长出来的……他一直以为,每个老百姓吃饭时,都会有一桌子菜肴。

    何止是皇帝?

    后世的那些砖家叫兽们,经常语出惊人。

    不是因为他们智商不够。

    而是高高在上的他们,生活在自己封闭的圈子,哪里知道什么民间疾苦?

    他们所说的一切都是单凭臆想,自然是让人觉得荒唐可笑。

    云逍的一番话,让崇祯陷入沉思。

    渐渐地,他的神色变得凝重,脸色开始泛白。
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