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因此西洋传教士往来的书信，都是以拉丁文写的。
云逍前世在大学选修过拉丁语。
虽说书信中的拉丁语，属于教会拉丁。
与后世的拉丁语有所不同，看懂书信却是足够了。
从汤若望等传教士，相互往来的书信中可以看出。
编造‘西学东渐’这个弥天大谎，正是从《崇祯历书》开始的。
历法，可不仅仅只是牵扯到天文学。
对一个王朝而言，历法有着无与伦比的重要性小】
【说】
历法是皇权的象征。
皇帝的统治，是顺天意。
因此登基以后，需要重新颁布历法，证明自己是真命天子。
遵守历法，是顺从天意。
服从统治，就要遵守历法。
为了获取崇祯等的信任，传教士将目光首先瞄准了历改。
崇祯二年，徐光启奏请改历获准。
在传教士的协助下组建历局，采用西方算法进行历改。
这引起了大明各方不满。
最终崇祯下令，让传教士的西局、钦天监的大统局、魏文魁的东局，分别编修历书。
“历争”就此拉开帷幕。
按照史书记载。
从崇祯二年开始，一直到十七年。
西局编修的新法，与钦天监、东局有过八次实测较量。
其中涉及天象包，括日食、月食和行星运动等方面。
结果西法八战八胜！
九州传统天文学方法，全军覆没。
然而云逍在汤若望等人的往来书信，发现了所谓的西历是怎么回事。
西局成立以来，徐光启由于从观象台上坠落，严重摔伤。
再加上先后任礼部侍郎、工部尚书，因此根本就没有参与这件事。
而西局中懂得拉丁文的，只有天主教徒李之藻一人。
传教士编修的西历，完全是跟李之藻，与传教士龙华民、邓玉函等人，抄袭九州文献得来的。
有好几封信件，都是商讨如何编写‘西历’的。
事实上。
整个西方到现在为止，连天文台都没有一个。
他们又从哪儿来的天文知识，孔孟之学等从古至今的学说，不过是基都思想的“微言法语”。
总而言之。
九州文明就是西方基都教，派生出的一个小文明小】
【说】
（这些都是史实，不接受反驳）
“放屁！”
“胡说八道！”
王承恩和柳如是忍不住骂出声来。
王承恩接着恨声说道：“看来还需要跟东厂打声招呼，好生伺候这些无耻的西洋传教士！”
柳如是本来对复社极有好感。
与复社的张溥、张彩等人，以前经常在一起谈古论今。
此时目睹西洋传教士的无耻，和令人不寒而栗的野心。
对于传教士扶植的复社，心中也憎恶到了极点。
云逍一阵叹息。
别人不知道，他却是知道。
汤若望的这本书，现在还没有面世。
在不久的将来。
康麻子当皇帝时期，汤若望将这本书拿了出来。
结果激怒了全天下文人，举国沸腾了起来。
康麻子迫于压力，不得不将汤若望等人下狱。
可后来又将汤若望特赦。
甚至后来还给汤若望平反，恢复“通玄教师”之名。
这就是建奴与西洋传教士勾结，试图抹杀九州文明的铁证。
“可惜没找到花名册！”
“否则不仅是这些红毛鬼，那些数典忘祖的教徒，一个都跑不掉！”
王承恩颇为惋惜地说道。
“传教士在暗中发展了这么多的教徒，又怎么可能没有花名册？”
“只不过他们的花名册，肯定不会用汉字写出来，并且还在名册上做了遮掩。”
云逍笑了笑，笃定地说道。
王承恩又惊又喜：“云真人能找出花名册？”
“我来试试！”
“把从几个传教士那里，查抄出来的书籍、文书，全都搬过来。”
云逍虽然不敢保证，却决定试一试。
万一找到了呢？
云真人此时，正是满腔怒火无处发泄。
正要找点事情做，泄泄火。
王承恩兴冲冲地离开道观。
不多久。
便带着几个东厂番子，搬来了五筐书籍和文书。
云逍一本一本的检查，看得他头晕眼花。
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