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当然，教皇本身是没有多少军队的，但他可以发动教会的力量，号召欧洲贵族再次组织十字军东征，还可以用维护基督信仰的大义名分去逼迫热那亚和威尼斯，让这两个海上强国拿出血本来支援君士坦丁堡。
但问题是，欧洲的中世纪是一个宗教气息极为浓厚的时代，人人都以坚持信仰与传统为荣，以最微小的离经叛道为耻。即使在相对文明开化的东罗马帝国也是如此。对虔诚的东正教徒和神职人员来说，尘世的生活不过是彼岸生活的前奏。即便国家灭亡，也是上帝对人间罪愆的惩罚，人们必须坦然以对。
更要命的是，远在罗马帝国的鼎盛时期，基督教的先知们就早有传言，声称罗马的国祚不可能永恒持久。这种基督教的末世论，在中世纪是如此的深入人心，以至于人们相信“敌基督”终有一日将会出现，末日审判根本无法避免。在过去比较早的时候，东罗马帝国的臣民大概还坚信君士坦丁堡得到圣母玛利亚的保佑，绝对不会沦落入异教徒之手。而如今这份信念也动摇了。在虔诚的信徒们眼中，向西方拉丁人的“异端”教会屈膝投降，对他们而言既谈不上灵魂的拯救，也不能扭转世界毁灭的命运。
——纵然这次以背叛信仰为代价，从西方求来了援军，解除了土耳其人的围困，那么下次又怎么办？
因此。假如皇帝为了世俗世界的一时安定，而要他们牺牲信仰，玷污灵魂……这是绝不可接受的！！！
另一方面。在东罗马贵族的记忆里，当初西方人第四次十字军在1204年背信弃义的卑劣行径——不去打伊斯兰异教徒，反而掉头攻占君士坦丁堡。让东罗马帝国在政治版图上消失了半个多世纪——迄今还历历在目，而这些欧洲骑士对东罗马帝国的横征暴敛、烧杀掳掠，甚至远比土耳其人还要更加的野蛮和残酷。如果要他们选择的话，真的是宁可被土耳其人征服，也不愿意再次看到西方十字军入侵。
所以，即使君士坦丁十一世对援军的渴求已经到了饥不择食，甚至不惜饮鸩止渴的程度，他也没办法悖逆绝大多数臣民的心愿，硬是把东正教会打包卖给罗马教皇，换取一支未必能及时赶到的西方援军……
唯一让皇帝感到欣慰的是。在这种穷途末路，前景黯淡的情况下，城内居然没有出现通敌卖国的背叛者。而且，土耳其人的大军压境，反倒是促成了这个微型帝国内部的团结——虽然对前途感到绝望。但此时依然坚守在君士坦丁堡的军民，倒也不愧为这个世界上最后的罗马人。即使是在皇帝眼中有叛徒嫌疑的东正教会，在此危难之际也鼓起了最后的勇气，全身心地投入到了城市防御准备之中。
在帝国宫廷和东正教会的全力鼓舞之下，利用土耳其人主力尚未抵达的空隙，城中居民无论妇孺老幼都被动员起来。协心齐力地维护和加固了城墙，并清理了护城河。君士坦丁堡全城所有能够战斗的成年男子，都被组织起来参加军事训练，并且细致地划分了防区与预备队。为了筹措必要的军费，不仅皇帝陛下本人已是砸锅卖铁、破家为国，城内的东正教会、贵族富商、一般市民，甚至就连来自热那亚和威尼斯的外国侨民，也纷纷为捍卫“基督教世界的东大门”而慷慨解囊，最后募得了一笔相当可观的金钱。不过，准备一场战争的各项开销实在浩大，因此君士坦丁堡的城防军费依然显得捉襟见肘。况且，土耳其大军的合围封锁在即，东罗马帝国即使凑到了钱，也未必能赶在开战之前买到足够的军械和物资。
总之，跟崇祯皇帝在1644年吊死煤山前夕，北京城内的权贵外戚人人忙着找路子投靠李自成，守城官兵一个个开门迎贼的凄凉场景相比，1453年的君士坦丁堡已经完全称得上是众志成城了
所以，虽然对东正教会的不合作感到十分沮丧，但在这场新年御前会议的最后，君士坦丁十一世还是勉强打起精神，发表了一番热情洋溢的即兴演讲。
“……诸位亲爱的勇士们，诸位忠诚的大臣们，罗马帝国的命运已经到了最危险的时候！
这次抵御土耳其苏丹的攻防战非同小可，城破之日，就是罗马的历史终结之时！
虽然在圣母玛利亚的保佑之下，我们脚下的这座伟大城市，曾经顶住过日耳曼人、波斯人、阿拉伯人、保加利亚人和土耳其人的无数次围攻，但从来没有哪一次战局像现在一样恶劣过！
然而，请大家不要忘记，我们是罗马人！是这个世界上最后的罗马人！我们继承着凯撒、奥古斯都、图拉真、君士坦丁等诸位伟大先帝的光荣遗产！我们守着这个世界上最后一片属于罗马帝国的土地！
自古以来，罗马人就视荣誉超过自己的生命
【1】
【6】
【6】
【小】
【说】尽头的一道小门，最后走进了属于自己的皇帝御用私人祈祷室。
苍白寒冷的月光，透过狭小的窗洞射入室内，照亮了圣母玛利亚和受难耶稣的圣像，在地面上形成一块光斑。而祈祷室的其它部分，则笼罩在一片有如实质的浓稠黑暗之中。
作为一名来自社会主义国家和谐年代的穿越者，作为一名同时客串过道士、和尚、阿訇和神父的业余神棍，君士坦丁十一世皇帝对于宗教和神明的信仰是很淡薄的。甚至可说是淡薄到了近乎于零的程度。
——通过现代媒体对于各种邪教的报道，他很清楚把一切托付给神明最终将会落到何等凄惨的下场。
因此，自从他穿越到这个年代以来，曾经有整整一年没踏进过这里，祈祷那个子虚乌有的上帝的保佑。
但是。随着局势的一步步逐渐恶化，尤其是到了如今这个穷途末路的时候，纵然是再怎么坚定的唯物主义无神论者，也不由得感到了内心的空虚和无助，忍不住想要把希望寄托于神迹。
他弯腰把杯子状的烛台放在地板上，让烛光和月光一起照亮了地板上雕刻的六芒星纹路。
这是皇帝陛下用了整整半个月时间。独自在祈祷室里用锤子和凿子一点点雕琢出来的魔法阵。
——在屡次祈求上帝保佑无果之后，这位皇帝终于忍不住病急乱投医地想要试着召唤恶魔了！
惨白的月光下，皇帝从怀里摸出一本破旧不堪的小册子，小心翼翼地放在魔法阵的中央——这是信奉神秘学的前任东罗马皇帝约翰八世，偶然从一个自称巫婆的吉普赛女人手上购得的玩意儿。号称是记录了人类产生之前诸多太古邪神的禁毁知识的邪恶之书——抄写在人皮上的螺湮城教本！（也称拉莱耶文本）
据说，法国元帅吉尔.德.雷，曾在二十年前尝试过用它来召唤恶魔，以活人为祭品让圣女贞德复活。最后丑闻败露、遭到逮捕，并且以异端、亵渎和谋杀的罪名被处死。
可惜，约翰八世皇帝将这本邪恶的人皮书研究了很多年，直到他驾崩归天为止，也没研究出什么名堂。
当君士坦丁十一世偶然发现了这玩意儿和前任皇帝留下的研究笔记的时候，顿时就怀疑自己是不是穿越到了某个日本作家虚构的动漫世界里，甚至还想过要去寻找吸血鬼和魔术协会，可惜最终一无所获——后世最著名的吸血鬼之祖德古拉，这年头还在好端端地当着他的罗马尼亚公爵，甚至给皇帝写过一封信……
但是，到了土耳其人兵临城下的此刻，可怜的皇帝陛下还是不顾节操地把它当做了一根救命稻草。
现在，正是万籁俱静的午夜时分，根据螺湮城教本上的记录，这也是人世间魔力最强的时刻。
君士坦丁十一世皇帝的内心有点紧张，但很快就压了下去。
“……不管是神明、英灵还是妖魔，都请你们现身吧！只要能拯救这座城市，一切条件都好商量！”
他一边喃喃自语着，一边把手交叠在胸前，全神贯注地盯着魔法阵，然后开始了高声的咏唱：
“宣告——
汝身从于吾下，
吾命运赋予汝剑，
若遵从圣杯之归宿，
遵从此意、此道者，回应吧！
于此起誓：
吾乃成就世间一切善行之人，
吾乃传播世间一切罪恶之人，
缠绕汝三大言灵之七天，
于抑止之轮降临吧！
天秤之守护者啊！！！”
……
——冗长的宣告咒文已经念完了，但面前的魔法阵并没有发生任何改变。既没有什么强光一闪，一个英灵跳出来的景象，也没有呼啸的狂风骤然爆发，将四周的一切统统吹飞。
皇帝呆呆地伫立了良久，最后只得失望地叹了口气。
“……失败了……吗？”他自嘲地摇了摇头，“……唉，果然，像魔法这种东西，是没办法指望的呐！”
然而，就在这个时候，皇帝突然感觉后背升起一股寒意，随即就有一道雪亮的强光从后面射来小】
【说】
“……呵呵呵呵，这个事情可不好说哦！不知从哪里来的同志！需要我叫你一声ster吗？”
伴随着一声许久未闻的汉语普通话，一个身影从祈祷室的黑暗角落里悄然浮现，笑着对皇帝调侃道。
惊喜交加的皇帝立即转过身去，把手搭在额头上，眯眼打量着这位不速之客。
——嗯，大檐帽、灰色制服，年纪大概二十多岁，右手拿着一根粗大黑硬的电警棍，左手拿着手电筒正往这边照……灰制服的胸口和上臂位置，绣着盾牌形状的徽章，上书“综合执法”四个醒目大字……
诶诶诶？这不就是一个活生生的城管吗？
莫非……这就是我召唤出来英灵？一个和谐时代的中国城管？！
上帝啊！你这是在玩我吗？
……不过……如今只剩下一座城市的东罗马皇帝，召唤了一个城管出来……好像还挺相称的？
——反正你眼下也只有一座城市需要管理了，不是么？
君士坦丁十一世皇帝顿时不由得一阵心情纠结，差点儿就要当场失意体前屈了……(欢迎您来,您的支持，就是我最大的动力。)
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