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“好，我现在就让人去和桑杰少爷，单增少爷说，只是我们怎么能拖住宁人呢
“我自有主意，你早些去吧，我再一个人待会儿”
一个人枯立在坡地上的普布甚至没能看到他最喜欢的星辰，从这一刻起，他已经选择了死亡，尽管还有太多的事没来得及做，尽管他的儿子才喊过他几声：“阿爸”。
双手合十，匍匐在地，即使有积雪也虔诚的行了一礼，普布将嘴唇上的积雪扫去，再次恳求天上的神明，让这雪再大一些，残兵败将挡不住的人马，只有这雪可以拦下来。
相比于这头的试探之后终于决定兵围迪庆寺，用宁人口中的“围魏救赵”之计将多家从覆亡之危里面解救出来，而自己一心求死。另一头的昌都城在收到普布将宁人拦在邦达寺，两军开始对垒厮杀，宁人再未进寸步的消息之后，香火又重新缭绕起来，昌都作为红教的圣地，由多吉的父亲大喇嘛多朗嘉措坐禅，以佛法理国治民。
昌都城似乎从亡国之相里又变回雪域里人人向往的王城，那些收拾好的行囊又被一一解开，掌事的贵族重新穿上彰显身份的袈裟，午时满城的诵经之声和达涯宫里的钟声一同奏响，城中的小道上还有从红教各地一路匍匐行礼叩首赶到昌都的僧人，额头上因为长久的叩首被碰起了包，磕破了地方已经结痂，变成黑紫的颜色。
红教将人分作四等，最低一等的奴隶是不能来此圣地的，因而叩首到达涯宫外乞求多朗嘉措接见的，大多是各部里的名僧和贵族之子，等回去以后，身上如同沾染了神的光环，愈发不可侵犯。
祥和祈福声里，沐浴佛法的昌都城连同城中的数万僧侣，贵族，百姓，奴隶一道，浑然不觉有一支大宁的骑军距此不过百里之遥。
从离开迪庆寺开始，这支人马如入无人之境，多以牛羊糌粑就食，头次到这么一处烧水都显得有些困难，连人带马动辄喘气的地方，无人知晓他们吃了多少苦头。
当然，这吃苦头的人中一定包括杨宸，此时的他趴在乌骓马上，头昏脑胀，玄色铠甲之外还披着厚厚的绒毛藏袍，自己身上的伤都不曾痊去，可听到宁军已经冲入城中的多朗嘉措只是起身端坐在禅房里，嘴里念叨着：“逃能逃到哪里去？雪萨城？还是茫茫雪原？佛祖已经不许我们逃了。死守主宫门，就说我请宁军主将一见”
依山而建，固若金汤的达涯宫最终还是没有向自己的子民打开宫门，连同宁骑一道被拒之宫外，所谓庇佑众生，直到这该分生死的时候就现了原形。
一路赶来吃尽苦头的宁骑许久没有这样痛快，尽情的在昌都城里宣泄着怒火，夜里风大，本来一处失火的人家渐渐在城中掀起一片火海，吞没了半个昌都城，其实他们活命的法子很简单，就学那些他们素日里看不起，被贵族折辱打骂惯了的奴隶，龟缩在家中不出就好。
擅自离开主人家的奴隶会被剥皮，自小长大见过不少同伴为此被剥下人皮的奴隶没有像自己主人一样逃命，甚至于有的人家起了大火宁骑让他们出来他们都不敢。因为他们不知道，主人明天是不是会回来，若是回来了自己不在，哪怕尸首不在，都会连累那些在城外为主人种地的家人。
越来越多的骠骑营和承影营将士看到了这些奇怪的场景，明明连死都不怕，为什么没有用刀剑来阻拦自己，为什么起了大火还不逃命，为什么他们明明看着那样呆滞和害怕却还是选择葬身火海。
城里的动荡与大火不同，在宁骑围住达涯宫后开始慢慢平息，萧纲练兵的时候已经教过，攻下城池如何去安民，如何去护身，如何去重新设防。
听到一个千户跑来说红教的大喇嘛要见自己，安彬即停止了让大军继续围攻达涯宫，自己孤身而来，达涯宫门前，宁军的士卒围作一团，对面只是一个手无寸铁的老僧在侍卫的护卫下才显得没有那么形单影只。
安彬不曾下马，只是远远地问道：“敢问大师找本将，所为何事
“为众生事”
“哈哈哈哈，为众生事？不知大师眼里的众生是什么？那些被你们视若猪狗的人算不算众生？”
安彬笑得有些轻蔑，这一路走来他已经知道在雪域里这些奴隶连猪狗都不如，生如蝼蚁，很难理解这会出现在一个僧人治理的地方。
“将军，佛祖慈悲，今生所受的苦，是为前世欠下的恶业还债，债还尽了，来世即有善缘”
“本将不信佛，大师若是请降，那请将宫门打开，若不请降，还请让开，本将自会领人杀进去，本将认得大师的袈裟，可本将的剑，认不得佛法！”
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