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第一百六十九章 花之争(十一)

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    尼克醒来后在卧室里找到了一张纸片,上面印着一个形态怪异的标记,这是一朵莲花,上面刻着象形文字,这几个他还辨识不出来,但那张纸片上却写着以下文字:

    中原民族人口众多,天朝繁荣昌盛,

    多地向中原民族俯首称臣,万众向中原民族致以敬意。

    满族人投机取巧,占我中原,此仇不报,愧对列祖列宗。

    招兵买马,揭竿而起。

    组织军队,拿起武器,要把满族人赶尽杀绝!

    尼克看完这段文字,内心立刻产生一种预感,这样的纸片要是留在手里,哪怕只有几分钟都有可能招来杀身之祸,但他环伺着四周,门窗都是紧闭的,这纸片是从什么地方来的?

    尼克连忙将纸片收好,穿上衣服,打算去找神甫,但他却不在,问过仆人后才知道他去澳门了。

    紧接着他便想去找提督,不过在他即将离开医院的时候遇到了举人,于是尼克就将举人带到了自己的房间里。

    “你认识这个吗?”画家尼克用手指沾了水,画了一朵莲花。

    “当然,莲花。”举人神色如常得说“这是佛教的圣花,但现在它已经成为谋反的象征

    “是因为你跟我说过的叫魂案?”

    “不只是如此,还记得和?和中堂吗?”举人大声嚷嚷着。

    “我记得,你们是同一年科举的。”

    举人用鄙视的表情解释了事情的原委。

    按照《大清律例》,家庭私自在夜间膜拜天神及北极星这种做法是亵渎礼数的行为,是在冒犯天神。

    至于和尚道士,假如在烧香或几点仪式时按照皇家祭祀礼仪来实施,那么他们就要受到残酷的惩罚,甚至被逐出佛门和道观。

    满清虽然不禁止信仰自由,却禁止教派聚众结社,因为康熙三十九年,也就是和?开始飞黄腾达的第二年,山东爆发了王伦起义,起因是异端神学白莲清水教派。

    这种异端与基督教的异端不同,由于派系众多,信奉的神祗极为复杂,有天宫的玉皇、地狱的阎罗、人间的圣贤,而最受崇奉的则是弥勒佛,它一开始其实是个佛教的分支。

    叫魂案让一部分知识精英对满清的克里森和欧仁妮?”她揶揄着说。

    紧接着她手里的书就被抽走,他半坐了起来,给了她一个吻,然后将她压倒了。

    她看着他的蓝眼睛,它们并不像书里的婉宁小姐那么干净如清泉,却让她想起了阿尔卑斯山下雪水融化形成的湖泊,即便是夏天也一样很冷。

    “你在想什么?”他问。

    “你有没有听柏拉图说过,海军让人道德腐败

    “你胡编的。”他笃定得回答。

    “不,你可以问那些学者。”她捧着他的脸颊“现在,起来了,我的狮子。”

    他躺在了她的旁边“没有制海权,你觉得我能去哪儿?”

    她无法回答这个问题。

    “你知道我会怎么处理那些我不感兴趣的新书吗?”他问到。

    “我不知道,烧了?”她开玩笑一般问。

    “至少它们还有当燃料的价值。”他看着“天花板”说“尼克·波罗还写了什么?”

    乔治安娜立刻将他扔到床底下的书给捡了起来,又开始念了。

    人世间的达官贵人们过着一种舒适惬意的生活,更像是永久得享受这样的生活,道教所宣扬的仙境和长生不老把他们给迷惑住了,他们抛弃了原始的宗教信仰萨满教。

    鬼者,归也,道教相信人生前犯下过错,那么灵魂转变就会逊色很多,无法成仙。提督在广州呆了三年,并没有什么建树,即不积极清剿海盗,也不鱼肉百姓,广州城内的民众倒是很喜欢他。以往的文武官员都是想方设法盘算着要送什么礼物给和中堂,提督不仅不给,还给和?写信,说这么做是劳民伤财,有伤天和。

    中堂爱吃香蕉,这种水果非常容易烂,因此通常是从广州六百里加急运到京师去的,杨玉环爱吃荔枝,虽然也是用的八百里加急,却是从SC运到SX,劳民伤财的程度远不及和中堂。

    “你爱吃什么水果?”波拿巴开玩笑一样问。

    乔治安娜横了他一眼,又看着手里的书。

    你说那个水师提督是个昏官吧,他好像又很清醒,你说他清醒吧,他好像又很糊涂,这样的人靠的住么?

    尼克也遇到了同样的问题,现在他该怎么办呐?
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