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乐书网 > 哈利波特之晨光 > 第三十七章 鬼使神差(二)

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    巫师也有巫师棋,不过除了棋子能自己动,被吃掉的棋子会被打翻破坏之外,巫师棋的规则和国际象棋其实差不多。双方各有16个棋子,包括一个国王、一个王后、两个城堡,两个主教、两个骑士、以及八个卒子。

    就算这种下棋的方式暴力了一点,巫师棋却依旧战线的是活人的世界,和塞尼特棋所展现的引渡死者的阴间之路是完全不一样的。

    塞尼特棋盘上不管棋格叫“格”,而是叫做居所,除了第27格容纳混沌之水的水之屋外,还有4格非常特别。

    首先是15格的重生之屋,这一格里会有埃及代表生命的符号,这个符号在很多饰品店以及大英博物馆的纪念品商店能看到,由各种材料制成,它距离26格的美人之屋很远。

    一般人不会下那步棋,除非无子可走,只有这个棋子可以动的情况,塞尼特棋的棋子是只能进不能退的,只要有一个棋子能动,就不能轮空,这时就算在不愿意,也只能踏入混沌之水中重新来过。

    第26格被称为美人之屋,实际上和美丽的男人、女人没什么关系,这一格代表的是制作木乃伊,在丧葬类的壁画上,胡狼头的阿努比斯经常会附身在圆月之上,如同附身在死者身上一样

    埃及有很多神都与月亮有关,其中包括奥西里斯,他被切割成14块,与月亮的圆缺联系在了一起,所以埃及人认为月圆之夜是缝制衣服的最好时间。

    这或许是和埃及的生活习惯有关,埃及干旱少雨,全靠尼罗河水灌溉,穷人不需要屋顶,月光就是免费的光源,不需要再额外点油灯了,只有神庙和皇宫之类的地方会灯火通明。

    丧葬壁画中的阿努比斯维持着制作木乃伊的造型,也许,埃及人会在月圆之夜给木乃伊裹上裹尸布什么的,完成了木乃伊之作后,死者就会按照《亡灵书》所写的那样,顺着混沌之水走向冥界,通往冥界是一条漫长的水路,船上有包括太阳在内的乘客,如果亡者不小心从太阳船上摔下来,那他就没法接受奥西里斯的审判,前往杜阿特进而复活了。

    波莫娜理解为,那应该是和珍珠白的幽灵差不多的状态,既不属于人世,又不属于冥界,看到美食品尝不到美味,但那并不是最糟糕的,冥界水路上的门没有底比斯供奉阿蒙的卡尔纳克神庙那么多,只有7道,每一个精美华丽又坚固的门前都守着一个恶魔。它们的手里拿着刀恒了。如果死者通过了考验就会被判定为“真诚的人”,荷鲁斯会把他带到冥府之王奥西里斯的面前,这时就轮到亡者向“西方之主”说话了。

    亡者要说明自己没有恶行,奥西里斯正式宣布亡者成为了一个阿赫,最后把旗子移出棋盘的这个行为代表着死者成功度过重重危难,走向极乐世界。

    在这个被造的世界里,亡者可以自由自在得活动,也有了很多选择,比如亡者可以选择和太阳神一起旅行,并为他抵御恶魔和死者,同时也可以和星星们混在一起俯瞰人间。又或者可以去双正义大厅当陪审团,变成九神的样子,愚弄那些新死的亡者。

    又或者在双匕首之湖,宁静得喝上一杯,然后去绿松石之溪看神奇得鱼,以及闲得没事做,在自己的坟墓附近打发时间,和活人下一盘塞尼特棋。

    你永远都不知道这帮闲得无聊的老鬼想要什么,换成一个真正的东方人,是绝对不会把棺材放在自己住的房子里的,活人住的阳宅和死人住的阴宅怎么能弄混了?

    西方人是不会管那么多的,这些都是宝物,龚塞伊的曾祖父曾经花了2000英镑买了一些埃及文物,这在当时是一笔巨款,就算是到了巴黎公社期间,一件晚礼服也才20法郎,那已经是奢侈品了小说

    卢浮宫里的埃及藏品不只是有法老的棺椁,还有神庙里的器物,这些东西被以“艺术的方式”摆放,然后就出现怪事了。

    波莫娜一边旁观西弗勒斯下棋,一边从龚塞伊那里恶补埃及知识。

    下塞尼特棋不只是要技术,还要看运气,当四根半圆柱的圆面朝上时代表6,如果投掷了2和3,投掷半圆柱的机会就要留给对方,如果投掷了1、4、6,行棋人还可以继续投掷半圆柱。

    现在她也不知道该找谁保佑,给他们好运,因为这些她祈祷的对象中就有可能是他们的对手。

    人的贪念要是太重会带来厄运,可惜就算明知如此,人还是会故意去犯。

    虽然她一直觉得男孩子有竞争心会比较好,但太争强好胜也不尽然是好事。

    波莫娜这时又想起了拉文克劳的院长。

    其实她又何尝不是一个以貌取人的人呢?除了身高太矮,菲利乌斯并不比西弗勒斯差,他也是决斗冠军呢。

    可惜她被那个有一双“邪眼”的男人蛊惑了,那个圣诞节的晚上,她明明没有喝酒,却还是糊里糊涂……真不知道是哪个鬼干了这种戏弄人玩的事。
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