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徐筝那借来的二十人，这时才开始真正发挥作用了。
其中一人介绍猪的养殖技巧，首先就是要知道母猪的发情期，再协助公猪交配。
人为的提高猪的生产效率，猪的孕期是四个月左右，如果计算精准的话一年最少可以产二次，就算有失误，两年内至少也可以产四次。
但如果任由猪自由交配生产的话，一年最多产一次，两年三次，这就是懂和不懂养猪的区别。
将生下来的猪养大，母猪留下继续生产，公猪只留最高大健壮的一两只作为种猪，其它的可以宰杀作为肉食。
如此周而复始，猪的产量足够多的话，就能提供足够的肉作为食物。
只需保留可持续提供生产的母猪数量即可。
即墨寒听着觉得挺有道理的，不知就里的跟着那些人去了猪圈。
那人说母猪发情时才能进行交配，这时候就要人为协助公猪母猪交配。
他指了指一头母猪，说这只可以交配了，几人上去捉了只公猪，并协助两猪完成交配。
即墨寒这时才后知后觉反应过来，顿时满脸通红，原来猪就是这样延续后代的。
之后是牛，羊，马，骡，驴的配种，通过人为的协助，将生产时间缩短，生产效率提高。
那二十人的作用就在于将这些物质快速成倍的增长。
物质丰富了之后，吃得饱，穿得暖，众人的心才能安定下来。
之后又陆续建了很多房子，人人都有地方住，解决了住房问题。
即墨寒这时候才理解乌蓝国为什么看似没有多少兵力，却是不可战胜的。
他们独特的地理优势是一方面，让他们不用担心被攻入腹地，军队的自给自足也给皇室减轻了负担。
皇室可以将更多的精力，和财力用于改善民生，使普通民众的生活越来越富足，国力在一点一点的缓慢增长，这也是乌蓝国在三国中明明最弱小，夹缝中生存却能自保的原因。
逍遥盟经过两年的发展，生产规模不断扩大，物产丰富，从刚开始几天都吃不到一块肉，到现在都吃腻了。
逍遥盟这个地方成了各路物资的集散地。
后即墨寒与岑风又去紫凌山庄附近建了：长乐帮和长安帮，都是在逍遥盟的基础上建立起来的。
早在逍遥盟建立之初，即墨寒就派人去贫困地方，游说那些穷人，要想吃饱穿暖就加入帮派，没人敢欺负。
刚开始第一批召来了几百号人，都是些走投无路的穷人，这些人与逍遥盟出来的人在一起建起了长乐帮，帮中口号就是：锄强扶弱！救危济困！不准无故欺民！忧民！
这个口号打出来后，很多贫穷的人都纷纷来投，即墨寒命人将这些人分批，按资质分类，以后有针对性的培养主要技能。
但所有人都要参加体能训练，每个人都必须练武习文，参加生产种植养殖，统一分配，轮流执行，不存在不想干某件事的借口。
这些人刚来的时候都是病怏怏的，在长乐帮过了三个月，每日训练，吃得好穿的也不错，练就了一身肌肉，身体素质好了，有力气了，干活也就更有劲。
心情好了对于帮派也有了归属感。
每次派他们去办差事都很积极，特别是看到那些生活在水深火热中的人，忍不住就有种优越感，生出想帮他们一把的感觉。
于是很多外出的弟子都会带回一些穷人加入长乐帮。
半年之后长乐帮满员两千人。
多出来的人就放到距长乐帮三百里的长安帮去，不出半年长安帮也满员。
长安帮在紫凌山庄左侧，长安帮则在右侧，互为声援，为紫凌山庄多加了一道屏障。
自李浩离开陵波城后，袁威升任了主将，当初他潜回陵波城，在营中碰到了刘振国派来游说的兵部尚书：季晟。
季晟本就忌惮手握重兵的李浩，是刘振国派他来陵波城收回兵权的。
刘振国担心明面上提出收回兵权，在京都城的李相与陵波城的李浩会趁机造反，他不愿承担这个后果，就派季晟亲自来陵波城，给他便宜行事的权利。
季晟来陵波城已有几日，连日跟踪李浩，发现李浩的软肋，即墨嫣就住在铁匠铺，这才想了这条计策。
当夜袁威返回后，季晟编了一套说词，将李浩如何骗娶柳絮，金屋藏娇，添油加醋说的李浩如何行为不耻，不堪入目。
明明心中只有即墨嫣，却还要强娶柳絮，就是为了满足自己的肉欲。
柳絮本就是袁威的心头肉，被李浩遭贱了，他心中本就对李浩充满了怨恨。
刚开始接手全军时，还有很多人不服，被他借兵部尚书的力打压下去。
不曾想，之后很多人默默的离开，因为刚开始时不知道李浩去了哪里。
后来逍遥盟的名声渐渐大起来，众将士才纷纷离开陵波城，找到李浩。
见昔日的袍泽前来投靠，李浩将这些人编成了左军和右军。
自此后陵波城的守军越来越少，逍遥盟的左，右军却越来越多，此消彼长之间，兵力竟然持平了。
袁威也知不妙，可是没办法，那些人都是悄悄地离开，就算是去找他们的家人也无用，都是人去楼空。
原来连家人都安置在了逍遥盟。
京都城这两年也变化很大，刘振国不敢大刀阔斧地对李家出手，怕动摇国本，只能用些阴毒手段不断蚕食李家。
陵波城围杀李浩的事，他只是跟李相解释说：李浩为救嫣儿死于乱军之中。
还好李浩早就写信回家，要不然李府三位老人不知道会怎么样！
至于各地出现的什么逍遥盟，长乐帮，长安帮，刘振国一点办法也没有，这些帮派，宗门没做什么有伤国本的事，名声都很好，据说还收留了很多难民，避免了大量流民涌入京都城，所以就算派军队镇压，也师出无名，只能任由他们坐大
坐落在京都城，北城门外十里处的安乐寺只用了不到半年时间就建好了。
寺里请了位得道高僧玄渺方丈坐镇，玄渺和尚成名于四十多年前，精通佛法，看相，解签，算卦等。
听他讲经论道会让人产生一种豁然开朗，心旷神怡之感，所以很多人千里迢迢赶来听他讲经，开启智慧，重新认识人生，就如同获得了新生一般。
他已消失了四十多年，如今出现在京都城，怎能不令信徒趋之若鹜呢？
安乐寺也因此香火旺盛，门庭若市。
特别是初一，十五，若不早点出发都没地方停放马车。
李府初一，十五敬香还是照旧，不过就是南城门初一，北城门十五罢了，或北城门初一，南城门十五。
总之不是去这边就是那边。
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