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【大馋寺】正式挂牌营业小】
【说】
白浪手下的‘饿死了们’，凭借丰富的夜间鬼市经验，换汤不换药的搞成阳间版本。城中居民热情高涨，自发参与‘迎罗汉’活动，将一尊【魔象尊】的金身塑像，请进城隍庙内安放。
在水盆丸监督下，经过一系列‘道教味’浓郁的祭祀仪轨，终于完成本代‘城隍’职务的接替。同时，也将最外面的招牌改换成【大馋寺】。
从今往后，‘青萍镇’地界再无城隍系统，而是由鸠占鹊巢的‘佛门馋宗’正式接管，成为祖庭。
虽然职能方面不敢说完全一致，简直是一模一样。但称呼必须全改，彻底抹除‘城隍’印记，改为‘禅宗体系’！
并以城镇为中心，辐射方圆百里地界。凡是被‘小地府’所映照的土地，统统被称为‘佛土’。尤其人间方面，‘炼神大妖’都杀空，【魔象尊】这尊新任罗汉，还兼任了‘土地神’的职能，可惜没有运营牌照。
……
白浪之所以选【魔象尊】出任‘城隍/大馋寺罗汉’一职，因为它如今是五大嫡系邪灵中，发展前景最差的一个。
再不拉一把，恐怕就要提前夭折，毫无未来可言。
其他四个嫡系（兔王、哀嚎、荆棘、圣母），包括三个旁系（舞神、灵感、天才）在内。统统是正经的信仰流派，‘正神/邪灵’双兼容。
走的是‘构建宗教、传播教义、发展信徒……’的路数。无脑迅速扩张，金字塔扩张，实现力量上的暴增；再由【灵感王】专业顶锅，主动暴雷，结算因果业障。
哪怕‘主神’计都隐于幕后，不主动传播自身信仰。但她却处于神系金字塔顶端，靠垄断‘信仰分配权’而生，真正的食利阶层+终产者。
比起分工明确的‘治愈神系’众邪灵，【魔象尊】出道最晚、发育最缓，甚至连打杂的【白川.天才】都不如。
后者虽然屑又渣，但起码靠着‘小芙芙御用邪灵、智能学习机之王、危险驾驶安全头盔、打碟少女、真贫穷神、计都结界最忠诚的小妹’等标签，死死抱住一堆大腿，得了大姐大不少关照。（至少看在芙芙的面上，获取的‘邪灵之力’配额绝对不少。）
实力渣，但存在感强。
【魔象尊】却毛线都没有，是邪灵中的异类奇葩。
它作为邪灵，拥有【坚固（不坏体）、力量（龙象力）】两项神职，看起来挺不错。然而它掌握的邪灵规则，却是凝练舍利子的《金刚结界法》。
讲究即身成佛，不渡世人的小乘流派。
简单来说：大成靠传销，小乘靠自嗨。
《金刚结界法》就是门不假外物，只要拥有一种‘能量（任何）’，就能自行修炼的法门。
若【魔象尊】有信徒？那它的信众，压根不依赖【魔象尊】本身。只要想办法搞到功法，就能十分嗨皮的回家自修金刚结界，待将一截脊骨炼成‘佛骨舍利’，即可出师，自行成佛。
整个过程，都与【魔象尊】无甚关联。甚至【魔象尊】自己，也习惯孤孤单单一个邪灵躲起来，低调修炼自己的‘金刚结界’，十分好养活。在神系中毫无存在感。
不假外物。
当然不是说【魔象尊】什么都不需要，就能活的潇洒。做为邪灵，它自带通过信仰体系提炼转化‘神力or邪灵之力’迅速变强的基础功能。
甚至，若将海量狂信徒收入‘金刚界’中，它可以迅速构造出专属‘佛国’，直奔佛陀而去。
然而它立身的根本：小乘结界法。本身高度自给自足；做为最晚出道的邪灵，‘治愈神系’九张嘴，又分不到信徒资源；又缺乏种种完善的宗教福利；自身的‘规则’粘性低、毫无吸引力、捆绑不住用户；公司（神系）又不给客户资源，【魔象尊】莫得办法，只能自闭。
哪怕真有信奉它的信徒，也一样具备‘不假外虚’境界的空白【秘药序列】。
相当于某尊‘罗汉’保留在灵山的职称，并被贬落凡间。必须重新经历劫数磨难，才能重新归位。
这个‘罗汉果格’天道允了，就不好再叫【无名罗汉】。白浪思虑一番，最终更名为【酒肉罗汉】。
因为我‘大馋寺’不禁酒肉，否则教义太过严苛，会辜负海量美食。只凭素斋，怎么发展潜信徒？一旦多了特色酒肉，潜在用户群体必然飙升。
以‘酒肉’做佛号，各类秘传食谱做核心竞争力，自然吸引大量对‘佛教’不感兴趣的路人。只是为了吃口肉喝口酒，也愿意在‘大馋寺’挂个号，提供一份信仰。
这‘教义’与公司的广告策划异曲同工。广告的定位与创意好坏，直接决定未来销量走向。【酒肉罗汉】便是堪比‘脑白金、羊羊羊’的顶流教义，比什么【咸鱼罗汉】强太多。
目前，【酒肉罗汉序列】空有天道认可的‘序列链’，却而没有一丝半点实质力量。接下来，白浪打算用不同的‘食谱’替代‘秘药’，一步步将其填满。
等真正填满这道‘序列’，彻底炼化‘小地府’，就能有用‘地仙境界’。也就是本世界目前占据神州各处名山大川的‘仙佛妖魔’们的水平。
……
【大馋寺】成立后，内部也进行重组。
白浪将掌握‘御锅之术’，炼出一条‘本命菜鱼（尸）’的精英画皮们挑选出来，直接赋予城隍体系夜间打更巡逻的职务，可自由出入阴阳两界，维持治安，受香火供奉。
这批精英，属于‘大馋寺’第一批核心弟子。原本的蓝色【饿死了吗？】制服也被扒掉，统一换成象征佛门的‘黄色制服（僧袍）’；并且佩戴了圆形的黄色头盔，一来遮挡能吓死人的‘阴间纸扎人’容貌，同时无需剃度，便象征了和尚的光头。
也正是为了进一步加强‘画皮们’的佛门属性，更容易被城内凡人辨识。白浪在它们的圆形头盔顶部，点了不同数量的戒疤。
那些最勤劳、好评最高的画皮弟子，点五个戒疤，代表五星好评。口碑最差的，只有一个戒疤。
大馋寺成立后，这批精英弟子每日都骑乘自己的‘本命菜鱼’，将本命法器‘合金飞锅’捆绑在手臂充当盾牌，可面对任何突发情况进行格挡。
接着，不分昼夜的骑鱼巡逻街道，背着一箱新鲜食材，接受【酒肉罗汉】的法旨，前往不同街区，那些认真祷告的信徒家中。现场烹饪最新鲜的‘大馋寺膳斋’慰问民众，为白浪赚取‘美味值’。
城中居民亲切的称呼这些黄衣画皮头陀们‘美锅队长’。心灵美，随身佩锅。
在这些黄衣僧人之下，便是层次略低的‘蓝衣僧众饿死了吗？’
未来，一旦‘大馋寺’信仰展开，白浪会安排弱小的‘饿死了们’，继续负责城中外卖与上门烹饪……而拥有‘本命菜鱼’，具备高机动性的‘黄衣僧众’，则出城提供服务。
至于订餐方式，自然是按照信徒祷告虔诚度来配送。
计都已经利用自己的【数据化】神职，在【魔象尊】的‘酒肉法域’内，制作了‘信徒祷告贡献榜’。所有来【大馋寺】上香祈福的信众，只需认真祷告三天，就能在梦中看到自己的排名。
这波操作，在阳间掀起一轮内卷。
谁每日在线祷告时间长质量高（虔诚），谁上就能榜单。无论住址多么偏远，‘酒肉罗汉’都安排手下僧人上门服务。
同理，‘饿死了们’以及‘美锅队长’，也会根据每日送餐数量、行程、效率、评价，进行排位。哪怕五星戒疤大佬，若是懈怠，也会在大数据计算下，跌落至四星戒疤。
大馋寺内部，也会按照好评高低，给予相应的修行资源。或者开发地府，任它们骑鱼游荡，捕捉野生鬼物，收入锅中，进行烹调，强化自己的‘本命菜鱼’。
总之，无论信徒还是僧众，不论人间阴间，就一字：
卷！往死里卷！
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